DAFTAR SISWA MI TAMRINUSSIBYAN

NOMOR			NAMA	L/P	TANGGAL	KLAS
UR	IND	NISN			LAHIR
1	1545		Adi Rubianto	L	18 Maret 2008	1
2	1546		Ahmad Bagas Hermawan	L	12 Desember 2007	1
3	1547		Alfahrul Adigunawan	L	13 Mei 2008	1
4	1548		Anisa Citra Aprellia	L	07 Februari 2007	1
5	1549		Bajang Satria	P	15 Agustus 2006	1
6	1550		Bibit Inayah	P	25 Maret 2007	1
7	1551		Evan Pratama	P	09 April 2007	1
8	1552		Firdaus Firmansyah	P	28 Juni 2007	1
9	1553		Keisya Nadin Wijayanto	L	14 Januari 2007	1
10	1554		Kumala Aruna Dewi	P	06 April 2007	1
11	1555		Latifah Mutiara Sari	L	29 Juli 2007	1
12	1556		M. Ainun Najib	L	07 Februari 2007	1
13	1557		M. Irfan Kurniawan	L	29 Agustus 2007	1
14	1558		M. Parel Yoga Pratama	L	09 Juni 2007	1
15	1559		Maulida Nihayatul Ulya	P	03 September 2006	1
16	1560		Muhammad Refi Andrian	P	27 Januari 2007	1
17	1561		Pinky Maulidia	L	28 Juli 2007	1
18	1562		Rosida Intan Nurdiana	P	01 Juni 2007	1
19	1563		Vioda Nur Fitria Astuti	P	24 Oktober 2007	1
20	1513		Aggita Listya. P	P	30 Oktober 2005	2
21	1514		Ahmad Deny Auliya	L	16 Juli 2006	2
22	1515		Amelia Bunga Lestari	P	06 Juni 2007	2
23	1516		Andika Bima Styawan	L	21 Januari 2006	2
24	1517		Bachtiar Yusuf. A	L	8 Pebruari 2006	2
25	1519		Dea Ayu Indah Kartika	P	13 Desember 2006	2
26	1520		Galang Romadhan	L	18 Oktober 2006	2
27	1521		Kirana Ajwa Putri	P	28 Desember 2006	2
28	1522		M Yogi Firnanda	L	10 Agustus 2006	2
29	1523		M. Agung Saputro	L	29 Mei 2006	2
30	1524		M. Agustin Muhsoniful. A	L	01 Agustus 2006	2
31	1525		M. Itkhonul Hakim	L	17 Nopember 2006	2
32	1526		M. Indra Hermawan	L	21 Juni 2006	2
33	1527		M. Prengki Setiawan	L	27 Nopember 2005	2
34	1528		M. Salmann Firmansyah	L	08 Mei 2006	2
35	1529		M. Wahyu Saputra	L	23 Agustus 2006	2
36	1530		M. Yusuf Al Aziz	L	26 Mei 2006	2
37	1531		M. Yusuf Yudi Utomo	L	01 Juli 2005	2
38	1532		Mely Amalya	P	05 April 2006	2
39	1533		Moh. Ainul Yaqin	L	13 Juli 2006	2
40	1534		Moh. Febrian Saputro	L	14 Pebruari 2006	2
41	1535		Muh. Riyan Setiawan	L	25 Desember 2005	2
42	1536		Muhammad Ardian Syah	L	06 Juni 2006	2
43	1537		Nesa Kumalasari	P	01 Juni 2006	2
44	1538		Noviana Safitri	P	10 Nopember 2006	2
45	1539		Popi Niki Agustin	P		2
46	1540		Riska Maulana	P	06 Nopember 2005	2
47	1541		Siti Khozainul Muna	P	15 April 2006	2
48	1492		Adam Eka Zulianto	L	04 Juli 2005	3
49	1493		Adib kurniawan	L	09 Desember 2004	3
50	1494		Ai Nur Aeni	P	04 Februari 2005	3
51	1495		Ana Ni'matun Khasanah	P	03 Maret 2005	3
52	1496		Anfa Nurul A'izatin Ni'mah	P	22 Nopember 2004	3
53	1497		Fandi Ahmad Nasrulloh	L	20 Juni 2005	3
54	1499		Innani Mustagfiroh	P	02 Maret 2005	3
55	1500		Istijabatul Aliyah	P	03 Maret 2006	3
56	1501		M. Dani Setiawan	L	31 Maret 2005	3
57	1502		M. Irfanuddin	L	21 Oktober 2004	3
58	1503		Moh. Rifqi Zaldi Rohim	L	17 Desember 2004	3
59	1504		Muhammad Ali imron	L	06 Januari 2005	3
60	1505		Nazalatul Febriani	P	03 Februari 2005	3
61	1506		Nilna Syafa'ah	P	13 Juni 2005	3
62	1507		Septiana Kholisotus Sa'adah	P	30 September 2004	3
63	1508		Tasya Amanda Putri	P	16 Maret 2006	3
64	1509		Tegar Wahyu Pratama	L	09 April 2004	3
65	1510		Yuda Seti Winata	L	23 Oktober 2004	3
66	1511		Zahrotul Fatichah Al Lutfiyyah	L	14 Juli 2005	3
67	1512		Zuliana Septia Nengrum	P	25 Juli 2005	3
68	1463	0043097817	Ahmad Syafi'i	L	31 Januari 2004	4
69	1464	0043097835	Aji Hiddayat Saputra	L	21 Nopember 2004	4
70	1465	0036830926	Amelia Herviana	P	11 Maret 2003	4
71	1462		Annisa Tutik Nur Afifah	L	15 Nopember 2001	4
72	1467	0036830922	Devi Pebrianti	P	25 Februari 2003	4
73	1468	0036830940	Diah Kusuma Wardani	P	13 Nopember 2003	4
74	1469	0043097807	Erna Amelnia	P	28 Juni 2004	4
75	1470	0043097836	Fadhillah Mazidatun N.	P	06 Desember 2004	4
76	1471	0043097825	Fitria Amelia Putri	P	07 Mei 2004	4
77	1472	0043097816	Ivan Yudha Pratama	L	01 Januari 2004	4
78	1473	0043097833	Kristina Ayuk Wahyuni	P	14 Oktober 2004	4
79	1474	0036830938	M. Ilham Saputro	L	09 September 2003	4
80	1475	0043097823	M. Wafi ahyan Yahya	L	25 Maret 2004	4
81	1476	0043097819	Mal'an Aini	P	15 Februari 2004	4
82	1477	0050492542	Moh. Hendik Prastyo	L	24 Juli 2005	4
83	1478	0036830933	Moh. Khafidz Firdaus	L	02 Maret 2003	4
84	1479	0043097828	Moh. Ragil Aditya	L	30 Juni 2004	4
85	1480	0043097820	Muhammad Abdul Munshi	L	07 Maret 2004	4
86	1481	0043097834	Muhammad Eka Prasetya	L	03 Nopember 2004	4
87	1452	0036830930	Muhammad Riki Setiawan	L	04-05-2003	4
88	1482	0036830925	Nabil Makarim	L	11 Maret 2003	4
89	1483	0043097826	Nadiya Saputri	P	16 Juni 2004	4
90	1484	0043097821	Riska Ayuk Cahyani	P	13 Maret 2004	4
91	1485	0043097837	Risma Dwi Yulianti	P	07 Desember 2004	4
92	1487	0043097824	Siti Inayatul Mustairoh	P	23 April 2004	4
93	1488	0043097830	Siti Nur Aisyaturrozanah	P	13 September 2004	4
94	1459	0011367199	Syaiful Abdul Syakur	L	16 Nopember 2001	4
95	1489	0043097829	Ulin Najikhah	P	31 Juli 2004	4
96	1466	0036830939	Andaru Aulia Fadil	L	27 September 2003	4
97	1425	0043097822	Abdul Salam	L	23 Maret 2004	5
98	1426	0036830919	Agus Susanto	L	26 Januari 2003	5
99	1427	0036830935	Alam Maulana	L	05 Agustus 2003	5
100	1428	0043097832	Aprilia Safitri	P	03 Oktober 2004	5
101	1429	0028916432	Ariya Feri Irawan	L	14 Juli 2002	5
102	1430	0036830923	Dzakiyyatun Nisa`	P	27 Februari 2003	5
103	1431	0028916439	Fadillah Mona Ashofa	P	12 Desember 2002	5
104	1432	0028916437	Fajar Shodiqi	L	05-11-2002	5
105	1433	0036830927	Hilyatun Nafisah	P	02 April 2003	5
106	1434	0028916435	Ika Rahma Putri	P	04-10-2002	5
107	1435	0036830941	Indah Khoirun Nisa`	P	13 Nopember 2003	5
108	1436	0036830929	Iwan Wibisono	L	01 Mei 2003	5
109	1437	0028916431	Junaidi	L	13 Juli 2002	5
110	1438	0036830931	Lilis Asiska	P	27 Juni 2003	5
111	1439	0028916427	Lina Rahmawati	P	28 Februari 2002	5
112	1440	0011367198	M. Puput Syaefuddin	L	04 Juli 2001	5
113	1441	0036830928	M. Sirojul Munir	L	15 April 2003	5
114	1442	0036830920	M. Sarif Hidayatulloh	L	08 Februari 2003	5
115	1443	0036830936	Muh. Ulfiyanis Nur Faiq	L	17 Agustus 2003	5
116	1444	0028916429	M. Umar Sahid	L	16 Mei 2002	5
117	1445	0028916430	Mawar Indriyani	P	10 Juli 2002	5
118	1446	0028916428	Moh. Eka Rudianto	L	25 Maret 2002	5
119	1447	0036830933	Moh. Haidar Zulfa	L	01 Agustus 2003	5
120	1448	0028916438	Mokh. Dani Ramandani	L	08 Desember 2002	5
121	1449	0036830934	Muhamad Hakimatul Lutfi	L	02 Agustus 2003	5
122	1451	0036830921	Muhammad Minhajul Haq	L	16 Februari 2003	5
123	1453	0043097818	Naili Syarifatul Izzah	P	13 Februari 2004	5
124	1454	0028916434	Nanik Iriyanti	P	15 September 2002	5
125	1455	0028916436	Putri Setiya Ningsih	P	09 Oktober 2002	5
126	1456	0036830937	Ria Zahrotul Aisyah	P	19 Agustus 2003	5
127	1457	0036830932	Siti Naitsatul Karomah	P	27 Juli 2003	5
128	1458	0028916440	Siti Neine Dwi Nirmala	P	12 Desember 2002	5
129	1460	0028916433	Zuyyina Dzawil Wardah	P	14 September 2002	5
130	1415	0023039674	Mia Nur Astriani	P	02 Januari 2002	5
131	1491	0033950274	Syafina Alma Farika	P	17 Maret 2003	5
132	1375	0001042636	Muhammad Arifin	L	27 Maret 2000	6
133	1332	0007234041	M.Adi Setiyono	L	26 Januari 2000	6
134	1396	0014934952	Muhammad Arifin Ilham	L	25 Mei 2001	6
135	1394	0014934948	Muhammad Aristia	L	23 Maret 2001	6
136	1391	0020896600	Muhammad Iqbal Maulana	L	31 Agustus 2002	6
137	1405	0016716807	Agung Kusuma Jaya	L	20 Oktober 2001	6
138	1406	0016716813	Beti Elfida Sari	P	21 Desember 2001	6
139	1407	0023039673	Diana Anisa Setyani	P	01 Januari 2002	6
140	1408	0016716812	Evi Noviana	P	22 Nopember 2001	6
141	1409	0016716806	Elva Fitrotul Amelia	P	02 Oktober 2001	6
142	1410	0016716802	Fuad Hilal Hamdi	L	26 Mei 2001	6
143	1411	0016716814	Lucky Widiastuti	P	25 Desember 2001	6
144	1414	0016716804	Muhammad Ali Ghufron	L	10 Juli 2001	6
145	1417	0023039676	Muhammad Ali Munanjil	L	22 Juni 2002	6
146	1418	0016716811	Muhammad Aminul Fikar	L	21 Nopember 2001	6
147	1416	0016716801	Muh. Candra Saputra	L	27 April 2001	6
148	1413	0016716810	Muhammad Riziq Sihab	L	05 Nopember 2001	6
149	1412	0016716808	Muh. Yunada Izzul Haq	L	26 Oktober 2001	6
150	1419	0016716809	Nanda Fatihatul Aziziah	P	28 Oktober 2001	6
151	1421	0016716805	Putri Linda Sari	P	01 Juli 2001	6
152	1422	0016716803	Qurrata 'Ayun	P	23 Juni 2001	6
153	1420	0023039675	Rahmad Hamid	L	10 April 2002	6
154	1330	9998434149	Yuda Sanjaya	L	01 Juli 1999	6
155	1379	0001042645	Muhammad Firmansyah	L	17 Oktober 2000	6
156	1392	0014934955	Muh. Rizki Deriyansyah	L	18 Juni 2001	6
157	1395	0001042637	Muh. Triyawan Saputro	L	10 Juli 2000	6

 

DO'A MENYEMBELIH HEWAN QURBAN

Do’a menyembelih qurban milik sendiri

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
بِسْمِ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرْ. اَللهُمَّ هَذِهِ مِنْكَ وَاِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنِّى

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar. Ya Allah qurban ini adalah dariMu dan untukMu, maka terimalah qurban dariku.

Do’a menyembelih qurban milik orang lain

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
بِسْمِ اللهِ وَاللهُ اَكْبَرْ. اَللهُمَّ هَذِهِ مِنْكَ وَاِلَيْكَ فَتَقَبَّلْ مِنْ

(sebutkan nama orang yang qurban)

Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.
Dengan menyebut nama Allah dan Allah Maha Besar. Ya Allah qurban ini adalah dariMu dan untukMu, maka terimalah qurban dari…. ( sebutkan nama orang yang qurban)

Sumber : http://mromi.wordpress.com/2009/11/24/doa-memotong-binatang-qurban/

TATA CARA MENYEMBELIH HEWAN QURBAN

TATA CARA MENYEMBELIH HEWAN QURBAN

-Menajamkan Pisau Dan Memperlakukan Binatang Kurban Dengan Baik

-Menjauhkan Pisaunya Dari Pandangan Binatang Kurban

-Menghadapkan Binatang Kurban Kearah Kiblat ….

Berqurban Menurut Sunnah Nabi

Beberapa ulama menyatakan bahwa berkurban itu lebih utama daripada sedekah yang nilainya sepadan. Bahkan lebih utama daripada membeli daging yang seharga atau bahkan yang lebih mahal dari harga binatang kurban tersebut kemudian daging tersebut disedekahkan. Sebab, tujuan yang terpenting dari berkurban itu adalah taqarrub kepada Allah melalui penyembelihan. (Asy Syarhul Mumti’ 7/521 dan Tuhfatul Maulud hal. 65)

Hukum Berkurban

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum berkurban, ada yang berpendapat wajib dan ada pula yang berpendapat sunnah mu’akkadah. Namun mereka sepakat bahwa amalan mulia ini memang disyariatkan. (Hasyiyah Asy Syarhul Mumti’ 7/519). Sehingga tak sepantasnya bagi seorang muslim yang mampu untuk meninggalkannya, karena amalan ini banyak mengandung unsur penghambaan diri kepada Allah, taqarrub, syiar kemuliaan Islam dan manfaat besar lainnya.

Berkurban Lebih Utama Daripada Sedekah

Beberapa ulama menyatakan bahwa berkurban itu lebih utama daripada sedekah yang nilainya sepadan. Bahkan lebih utama daripada membeli daging yang seharga atau bahkan yang lebih mahal dari harga binatang kurban tersebut kemudian daging tersebut disedekahkan. Sebab, tujuan yang terpenting dari berkurban itu adalah taqarrub kepada Allah melalui penyembelihan. (Asy Syarhul Mumti’ 7/521 dan Tuhfatul Maulud hal. 65)

Perihal Binatang Kurban

a. Harus Dari Binatang Ternak

Binatang ternak tersebut berupa unta, sapi, kambing ataupun domba. Hal ini sebagaimana firman Allah (artinya):

“Dan bagi tiap-tiap umat telah Kami syariatkan penyembelihan (kurban), supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dirizkikan Allah kepada mereka.” (Al Hajj: 34)

Jika seseorang menyembelih binatang selain itu -walaupun harganya lebih mahal- maka tidak diperbolehkan. (Asy Syarhul Mumti’ 7/ 477 dan Al Majmu’ 8/222)

b. Harus Mencapai Usia Musinnah dan Jadza’ah

Hal ini didasarkan sabda Nabi :

لاَ تَذْبَحُوْا إِلاَّ مُسِنَّةً إِلاَّ أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوْا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

“Janganlah kalian menyembelih kecuali setelah mencapai usia musinnah (usia yang cukup bagi unta, sapi dan kambing untuk disembelih, pen). Namun apabila kalian mengalami kesulitan, maka sembelihlah binatang yang telah mencapai usia jadza’ah (usia yang cukup, pen) dari domba.” (H.R. Muslim)

Oleh karena tidak ada ketentuan syar’i tentang batasan usia tersebut maka terjadilah perselisihan di kalangan para ulama. Akan tetapi pendapat yang paling banyak dipilih dan dikenal di kalangan mereka adalah: unta berusia 5 tahun, sapi berusia 2 tahun, kambing berusia 1 tahun dan domba berusia 6 bulan. Pendapat ini dipilih oleh Asy Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah di dalam Asy Syarhul Mumti’ 7/ 460.

c. Tidak Cacat

Klasifikasi cacat sebagaimana disebutkan Nabi dalam sabdanya:

أَرْبَعٌ لاَتَجُوْزُ فِيْ اْلأَضَاحِي: اَلْعَوْرَاءُ اَلْبَيِّنُ عَوْرُهاَ وَاْلمَرِيْضَةُ اَلْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَاْلعَرْجَاءُ اَلْبَيِّنُ ضِلْعُهَا وَاْلكَسِيْرُ -وَفِي لَفْظٍ- اَلْعَجْفَاءُ اَلَّتِي لاَ تُنْقِيْ

“Empat bentuk cacat yang tidak boleh ada pada binatang kurban: buta sebelah yang jelas butanya, sakit yang jelas sakitnya, pincang yang jelas pincangnya dan kurus yang tidak bersumsum.” (H.R. Abu Dawud dan selainnya dengan sanad shahih)

Lantas, diantara para ulama memberikan kesimpulan sebagai berikut:

o Kategori cacat (didalam As Sunnah) yang tidak boleh ada pada binatang kurban adalah empat bentuk tadi. Kemudian dikiaskan kepadanya, cacat yang semisal atau yang lebih parah dari empat bentuk tersebut.

o Kategori cacat yang hukumnya makruh seperti terbakar atau robek telinga dan patah tanduk yang lebih dari setengah.

o Adapun cacat yang tidak teriwayatkan tentang larangannya -walaupun mengurangi kesempurnaan- maka ini masih diperbolehkan. (Asy Syarhul Mumti’ 7/476-477 dan selainnya)

Walaupun kategori yang ketiga ini diperbolehkan, namun sepantasnya bagi seorang muslim memperhatikan firman Allah (artinya):

“Kalian tidak akan meraih kebaikan sampai kalian menginfakkan apa-apa yang kalian cintai.” (Ali Imran : 92)

d. Jenis Binatang Apa Yang Paling Utama?

Para ulama berbeda pendapat tentang jenis binatang yang paling utama untuk dijadikan kurban. Hal ini disebabkan tidak adanya dalil yang shahih dan jelas yang menentukan jenis binatang yang paling utama, wallahu a’lam. Asy Syaikh Muhammad Amin Asy Syanqithi rahimahullah tidak menguatkan salah satu pendapat para ulama yang beliau sebutkan dalam kitab Adwa’ul Bayan 5/435, karena nampaknya masing-masing mereka memiliki alasan yang cukup kuat.

Hanya saja seseorang yang mau berkurban hendaknya memberikan yang terbaik dari apa yang dia mampu dan tidak meremehkan perkara ini. Allah mengingatkan (artinya):

“Wahai orang-orang yang beriman, berinfaklah dengan sebagian yang baik dari usaha kalian dan sebagian yang Kami tumbuhkan di bumi ini untuk kalian. Janganlah kalian memilih yang buruk lalu kalian infakkan padahal kalian sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata. Ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya dan Maha Terpuji.” (Al Baqarah: 267)

Jumlah Binatang Kurban

a. Satu Kambing Mewakili Kurban Sekeluarga

Abu Ayyub Al Anshari Radhiallahu’anhu menuturkan: “Dahulu ada seseorang dimasa Rasulullah menyembelih seekor kambing untuk dirinya dan keluarganya.” (H.R. At Tirmidzi dan selainnya dengan sanad shahih)

b. Satu Unta Atau Sapi Mewakili Kurban Tujuh Orang Dan Keluarganya

Hal ini dikemukakan Jabir bin Abdillah: “Kami dulu bersama Rasulullah pernah menyembelih seekor unta gemuk untuk tujuh orang dan seekor sapi untuk tujuh orang pula pada tahun Al Hudaibiyyah.” (H.R. Muslim)

Waktu Penyembelihan

a. Awal Waktu

Yaitu setelah penyembelihan kurban yang dilakukan oleh imam (penguasa) kaum muslimin ditanah lapang. (H.R. Muslim). Apabila imam tidak melaksanakannya maka setelah ditunaikannya shalat ied. (Muttafaqun ‘alaihi)

b. Akhir waktu

Para ulama berbeda pendapat tentang akhir penyembelihan kurban. Ada yang berpendapat dua hari setelah ied, tiga hari setelah ied tersebut, hari ied itu sendiri (tentunya setelah tengelamnya matahari) dan hari akhir bulan Dzulhijjah. Perbedaan pendapat ini berlangsung seiring tidak adanya keterangan shahih dan jelas dari Nabi tentang batas akhir penyembelihan. Namun tampaknya dua pendapat pertama tadi cukuplah kuat. Wallahu a’lam.

Sunnah Yang Dilupakan

o Bagi orang yang hendak berkurban, tidak diperkenankan baginya untuk mengambil (mencukur) segala rambut/bulu, kuku dan kulit yang terdapat pada tubuhnya (orang yang berkurban tersebut, pen) setelah memasuki tanggal 1 Dzulhijjah sampai disembelih binatang kurbannya, sebagaimana hadits Ummu Salamah yang diriwayatkan oleh Muslim. Namun bila sebagian rambut/bulu, kulit dan kuku cukup mengganggu, maka boleh untuk mengambilnya sebagaimana keterangan Asy Syaikh Ibnu ‘Utsaimin dalam Asy Syarhul Mumti’ 7/ 532.

o Diantara sunnah yang dilupakan bahkan diasingkan mayoritas kaum muslimin adalah pelaksanaan kurban di tanah lapang setelah shalat ied oleh imam (penguasa) kaum muslimin. Wallahul musta’an. Padahal Rasulullah menunaikan amalan agung ini. Abdullah bin Umar Radhiallahu’anhu berkata: “Dahulu Rasulullah menyembelih binatang kurban di Mushalla (tanah lapang untuk shalat ied, pen).” (H.R. Bukhari). Dan tidaklah Rasulullah melakukan sesuatu kecuali pasti mengandung manfaat yang besar.

Tata Cara Penyembelihan

a. Menajamkan Pisau Dan Memperlakukan Binatang Kurban Dengan Baik

Rasulullah bersabda (artinya): “Sesungguhnya Allah mewajibkan perbuatan baik terhadap segala sesuatu. Apabila kalian membunuh maka bunuhlah dengan cara yang baik. Dan jika kalian menyembelih maka sembelihlah dengan cara yang baik pula. Hendaklah salah seorang diantara kalian menajamkan pisaunya dan menyenangkan (tidak menyiksa) sesembelihannya.” (H.R. Muslim)

b. Menjauhkan Pisaunya Dari Pandangan Binatang Kurban

Cara ini seperti yang diceritakan Ibnu Abbas Radhiallahu’anhu bahwa Rasulullah pernah melewati seseorang yang meletakkan kakinya didekat leher seekor kambing, sedangkan dia menajamkan pisaunya. Binatang itu pun melirik kepadanya. Lalu beliau bersabda (artinya): “Mengapa engkau tidak menajamkannya sebelum ini (sebelum dibaringkan, pen)?! Apakah engkau ingin mematikannya sebanyak dua kali?!.” (H.R. Ath Thabrani dengan sanad shahih)

c. Menghadapkan Binatang Kurban Kearah Kiblat

Sebagaimana hal ini pernah dilakukan Ibnu Umar Radhiallahu’anhu dengan sanad yang shahih.

d. Tata Cara Menyembelih Unta, Sapi, Kambing Atau Domba

Apabila sesembelihannya berupa unta, maka hendaknya kaki kiri depannya diikat sehingga dia berdiri dengan tiga kaki. Namun bila tidak mampu maka boleh dibaringkan dan diikat. Setelah itu antara pangkal leher dengan dada ditusuk dengan tombak, pisau, pedang atau apa saja yang dapat mengalirkan darahnya.

Sedangkan bila sesembelihannya berupa sapi, kambing atau domba maka dibaringkan pada sisi kirinya, kemudian penyembelih meletakkan kakinya pada bagian kanan leher binatang tersebut. Seiring dengan itu dia memegang kepalanya dan membiarkan keempat kakinya bergerak lalu menyembelihnya pada bagian atas dari leher. (Asy Syarhul Mumti’ 7/478-480 dengan beberapa tambahan)

e. Berdoa Sebelum Menyembelih

Lafadz doa tersebut adalah:

- بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ

“Dengan nama Allah dan Allah itu Maha Besar.” (H.R. Muslim)

- بِسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ اَللَّهُمَّ هَذَا مِنْكَ وَلَكَ

“Dengan nama Allah dan Allah itu Maha Besar, Ya Allah ini adalah dari-Mu dan untuk-Mu.” (H.R. Abu Dawud dengan sanad shahih)

Tidak Memberi Upah Sedikitpun Kepada Penyembelih Dari Binatang Sembelihannya

Larangan ini dipaparkan Ali bin Abi Thalib Radhiallahu’anhu: “Aku pernah diperintah Rasulullah untuk mengurus kurban-kurban beliau dan membagikan apa yang kurban itu pakai (pelana dan sejenisnya pen) serta kulitnya. Dan aku juga diperintah untuk tidak memberi sesuatu apapun dari kurban tersebut (sebagai upah) kepada penyembelihnya. Kemudian beliau mengatakan: “Kami yang akan memberinya dari apa yang ada pada kami.” (Mutafaqun ‘alaihi)

Boleh Memanfaatkan Sesuatu Dari Binatang Kurban

Diperbolehkan untuk memanfaatkan sesuatu dari binatang tersebut seperti kulit untuk sepatu, tas, tanduk untuk perhiasan dan lain sebagainya. Hal ini didasarkan hadits Ali bin Abi Thalib Radhiallahu’anhu tadi.

Tidak Boleh Menjual Sesuatupun Dari Binatang Kurban

Larangan ini berlaku untuk seorang yang berkurban, dikarenakan menjual sesuatu dari kurban tersebut keadaannya seperti mengambil kembali sesuatu yang telah disedekahkan, yang memang dilarang Rasulullah . Beliau bersabda (artinya):

“Permisalan seseorang yang mengambil kembali sedekahnya seperti anjing yang muntah kemudian menjilatinya lalu menelannya.” (H.R. Muslim dan Al Bukhari dengan lafadz yang hampir sama)

Disyariatkan Pemilik Kurban Memakan Daging Kurbannya

Diantara dalil yang mendasari perbuatan ini secara mutlak (tanpa ada batasan waktu) adalah firman Allah (yang artinya):

“Maka makanlah daging-daging binatang tersebut dan berilah makan kepada orang fakir.” (Al Hajj : 28)

Demikian juga sabda Nabi (yang artinya):

“Makanlah kalian, berilah makan (baik sebagai sedekah kepada fakir atau hadiah kepada orang kaya) dan simpanlah (untuk kalian sendiri).” (H.R. Bukhari)

Adapun ketentuan jumlah yang dimakan, diinfaqkan maupun yang disimpan maka tidak ada dalil yang sah tentang hal itu. Wallahu a’lam. Hanya saja, alangkah mulianya apa yang pernah dikerjakan Rasulullah ketika beliau hanya mengambil sebagian saja dari kurban sebanyak 100 unta. (H.R. Muslim)

Mutiara Hadits Shahih

Hadits Abu Qatadah Al Anshari :

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ اْلمَاضِيَةَ وَاْلبَاقِيَةَ

“Bahwa Rasulullah pernah ditanya tentang puasa Arafah (9 Dzulhijjah). Maka beliau menjawab: “Menghapus dosa setahun yang lalu dan yang akan datang.” (H.R. Muslim)

Dikutip dari http://assalafy.org/al-ilmu.php?tahun3=34 Penulis: Buletin A-Ilmu Jember Judul: Berqurban Menurut Sunnah Nabi

Baca Risalah terkait ini :
1.Beberapa Kesalahan yang Sering Terjadi di Musim Haji
2.Hadits-hadits Dha’if Seputar Ibadah Haji
3.Haji ke Baitullah Bukan Untuk Mencari Gelar atau Menaikkan Status Sosial

Diarsipkan pada: http://qurandansunnah.wordpress.com/

Baca Risalah terkait ini :
1. 28 (Duapuluh Delapan) TUNTUNAN MANASIK HAJI
2. Mengenal 3 Jenis Haji dan 2 (Dua) Macam Miqat Haji
3. 15 (Lima Belas) Hal Yang Berkaitan Dalam Penyembelih Hewan Kurban
4.TATA CARA MENYEMBELIH HEWAN KURBAN
5. 10 (Sepuluh) Adab Dalam Merayakan Iedhul Adha
6.Beberapa Kesalahan yang Sering Terjadi di Musim Haji
7.Hadits-hadits Dha’if Seputar Ibadah Haji
8.Haji ke Baitullah Bukan Untuk Mencari Gelar atau Menaikkan Status Sosial

Diarsipkan pada: http://qurandansunnah.wordpress.com/

MASAK ALA CEF

Pelatihan masak sebagai bekal dasar bagi para siswa

MI Tamrinussibyan Sumbersari

SUASANA UJIAN NASIONAL 2013

Suasana Try Out di MI Tamrinussibyan Sumbersari 2013